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美丽标准：不嫁的白衣黑裙女学生辛亥革命胜利，民国建立，在世纪之初稍微开了个头的妇女解放运动开始深入人心。 袁世凯复辟的闹剧让封建礼教那一套重新找到了市场。明确宣扬女子教育的目的就是培养贤妻良母。主张男子多妻纳妾，要求女子独守贞操，反对婚恋自由。
在这种情势之下，上海、南京等领时尚之先之地，都出现了女子自发组织的不嫁会。不嫁会的宗旨固然是终身不嫁，还禁止种种冶艳之态，所以她们的衣着打扮，一概是女学生的简单质朴。 传统贞节观念使她们难以大胆地追求婚姻自由，不嫁只能视为消极、软弱的抵抗。五四运动以前，女子独身流行，正是她们尴尬处境和复杂心态的体现。
“新文化运动”对这个时期的女性影响很大，这个时期的女子着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素，簪钗、手镯、耳环、戒指等饰物少用。这种装束，时人送它一个专有名词：“文明新装”。
那是一个亦旧亦新的时代、渐趋成熟的时代，旧的万分依依不舍；而新的已经露了头，只是还没有彻底定型，显得不成气候。这个时期的时尚风格，女性的年龄很重要。少妇有少妇的特点，年轻女孩有年轻女孩的特色，几乎是泾渭分明。
少妇采用的依然是清末的款式，一种稍微经过改良的传统发型。长发，向后梳，在后脑的最低处挽成一个髻，此为堕马髻。如将发髻扭一扭盘成英文S字样的，称S髻。S髻，又有横S和竖S的区别。整个发型的特点是清清爽爽纹丝不乱，仿佛很规矩，可谁还愿枯守那些禁锢女性的规矩?于是，前额中间奇长无比的刘海，齐刷刷地一刀剪下来，笔直而浓密，狠狠地压住眉毛，夸张得有点霸道……真的是有些不耐烦了，都什么时代了！学生式。
美丽人物：杨步伟可以理解为就是《教我如何不想她》这首著名歌曲中的“她”。这个早年留学日本东京帝国大学获医学博士的女孩子，毕业后在北京开私营的森仁医院，同时宣扬自己“终身不嫁”，为风气之先。虽然这个誓言不久就被尊为“汉语言学之父”的语言学家赵元任的求爱攻势打破，但收敛的美丽、不凡的事业、惊人的独立，让这个不媚不俗的素朴女子光彩照人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net
美丽标准：不嫁的白衣黑裙女学生辛亥革命胜利，民国建立，在世纪之初稍微开了个头的妇女解放运动开始深入人心。 袁世凯复辟的闹剧让封建礼教那一套重新找到了市场。明确宣扬女子教育的目的就是培养贤妻良母。主张男子多妻纳妾，要求女子独守贞操，反对婚恋自由。
在这种情势之下，上海、南京等领时尚之先之地，都出现了女子自发组织的不嫁会。不嫁会的宗旨固然是终身不嫁，还禁止种种冶艳之态，所以她们的衣着打扮，一概是女学生的简单质朴。 传统贞节观念使她们难以大胆地追求婚姻自由，不嫁只能视为消极、软弱的抵抗。五四运动以前，女子独身流行，正是她们尴尬处境和复杂心态的体现。
“新文化运动”对这个时期的女性影响很大，这个时期的女子着装多穿窄而修长的高领衫裙，下穿黑色长裙，衣衫比较朴素，簪钗、手镯、耳环、戒指等饰物少用。这种装束，时人送它一个专有名词：“文明新装”。
那是一个亦旧亦新的时代、渐趋成熟的时代，旧的万分依依不舍；而新的已经露了头，只是还没有彻底定型，显得不成气候。这个时期的时尚风格，女性的年龄很重要。少妇有少妇的特点，年轻女孩有年轻女孩的特色，几乎是泾渭分明。
少妇采用的依然是清末的款式，一种稍微经过改良的传统发型。长发，向后梳，在后脑的最低处挽成一个髻，此为堕马髻。如将发髻扭一扭盘成英文S字样的，称S髻。S髻，又有横S和竖S的区别。整个发型的特点是清清爽爽纹丝不乱，仿佛很规矩，可谁还愿枯守那些禁锢女性的规矩?于是，前额中间奇长无比的刘海，齐刷刷地一刀剪下来，笔直而浓密，狠狠地压住眉毛，夸张得有点霸道……真的是有些不耐烦了，都什么时代了！学生式。
美丽人物：杨步伟可以理解为就是《教我如何不想她》这首著名歌曲中的“她”。这个早年留学日本东京帝国大学获医学博士的女孩子，毕业后在北京开私营的森仁医院，同时宣扬自己“终身不嫁”，为风气之先。虽然这个誓言不久就被尊为“汉语言学之父”的语言学家赵元任的求爱攻势打破，但收敛的美丽、不凡的事业、惊人的独立，让这个不媚不俗的素朴女子光彩照人。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net